本日、LHRでは『進路探求ワーク』を使って進路学習が行われました。
『進路探求ワーク』という冊子は１年生の年間を通して進路意識を高め、将来について考えていくためのものです。
今回は大学で何を学びたいのか、さらにその先の将来何をしたいのかについて考えました。
グループ形式でそれぞれの考えを話していき、それらを共有しながらワークを進めていきました。
将来のことについてまだ漠然としたイメージすらもないかもしれませんが、来年度の進路選択も終わり、時間はどんどん先へ流れていきます。
多くの人の話を聞くことで自分が何をしたいのかがまとまっていくかもしれませんね。
今朝の仏参は、本願寺派布教使の小笠原宣隆先生のお話でした。
小笠原先生は島根県出身で、島根大学出身の芸人であるブルゾンちえみさんを取り上げられました。その芸のなかで「３５億、、、あと５千万」という台詞がありますがこの５億５千万という数字は、男性（恋愛対象・結婚対象）の数を意味しています。そこから、小笠原先生は次のような説明をされました。
「いのちっていつ頃誕生したのか。３８億年前の海から誕生し、小さな微生物から進化を遂げ、いまの私たちまでいのちが続いているのです。その名残として、我々母体から生まれるとき、羊水と原始の海の海水の塩分濃度、ミネラルバランスは似通っているそうです。我々の体をかけめぐっている血液も海水と似ています。羊水という海に育まれ、この世に生を受け、血液という海水に似通ったものに支えられています」
次に小笠原先生は、公共広告機構(略してAC)の言葉を挙げられました。
「いのちは大切だ
いのちを大切に
そんなこと何千、何万回言われるよりも
あなたが大切だ
誰かがそういってくれるだけでそれだけで生きてゆける」
この言葉を通しても、なかなか自分のことと思えない私たちがいます。そんな私たちにはたらいてくださるのが阿弥陀さまです。人間に生まれてよかったと思い、この私を大切だと思ってくれる阿弥陀さまのはたらきに支えられて生きていけたならば、どれだけ素晴らしいことかと、小笠原先生はおっしゃいました。
また、三帰依文の前にある言葉を紹介されました。「人身（にんじん）受け難（がた）し、今すでに受く。仏法聞き難（がた）し、今すでに聞く」とあり、人として生まれたことは尊いことであり、南無阿弥陀仏に出遇えることは大変稀なことだということです。今日のお話は笑いもありましたが、生徒たちはあらためていのちの大切さを考えた時間でした。
本日の6限は薬物乱用防止講座が行われました。
下鴨警察署の方が薬物の危険性について話してくださいました。
警察の方がおっしゃった「薬物は命、人生を奪う」という言葉は
若く、未来がある中学生、高校生の心に響いたのではないでしょうか。
DVDで見た、一人の女性の人生が破壊されてしまう様子はあまりに悲惨なものでした。
薬物は決して自分たちに関係ない話ではありません。
ネットや外出先で突如姿を現すかもしれないのです。
薬物に出会う可能性があるような場所に足を踏み入れないのはもちろんのこと、
もし出会ってしまったときもはっきりと断る勇気が必要であることを今日の講義で学びました。
今朝の仏参は、６組副担任の中村先生（数学科）のお話でした。
中村先生はジム・ジャームッシュ監督最新作の『パターソン』という映画を紹介されました。主人公のパターソン（『スターウォーズ/フォースの覚醒』でブレイクしたアダム・ドライバーが演じている）は、アメリカのニュージャージー州に住むバスの運転手。そのパターソンの単調な繰り返しの１週間を描いた映画で、毎朝腕時計の時間を見て起床し、同じ朝食を食べてバスの車庫まで歩いていく。パターソンは詩人志望で、毎日バスの出発時間までにノートに詞を書き留めていました。奥さんとの夕飯後に愛犬と散歩し、行きつけのバーに立ち寄って友人と話をし、帰宅後は奥さんの横で（ベッドで）寝るといった何気ない日常生活を送っていました。
中村先生は、「繰り返しのように見えますけど、少しずつ状況が違う。そういった新しい毎日が違って来る。いくつものストーリーが繋がり、新鮮な感覚を与えてくれる映画です」と言います。そして、「忙しい中を毎日過ごしているなかで、少し身のまわりのものに目を配ってもらうと、当たり前のように見ていた毎日が違ってみえるのではないか」と生徒たちに述べられました。
今朝のお話を聞いて、生徒たちは自分たちの日常生活で置き換えて考えてみたのではないでしょうか。同じ繰り返しの毎日でも違って見えれば、中村先生と同じような気持ちになれるかもしれません。
本日、本校の講堂において、報恩講が行われました。報恩講は浄土真宗にとり非常に大切な行事です。ではなぜ大切な行事なのでしょう。これは親鸞聖人の教えによって、「阿弥陀如来の教えに出あわせていただいたご恩に対して感謝の心をお伝えする行事」だからです。
浄土真宗本願寺派布教使でいらっしゃる南條了瑛先生から、この「出あう」についての意味についてご法話をしていただきました。
仏教では、「出あう」には2種類があり、一つ目は、直接目と目で出あうこと、2つ目は、聞いて出あうことです。親鸞聖人は、二つ目の聞いて出あうことを非常に大切になさっていました。
「聞いて出あう」の具体的なエピソードとして紹介してくださった、亡くなられたご主人のお葬式を1人でなさった奥様の「一人だけれども１人じゃない」という言葉から、「聞いて出あう」の意味を深く理解させていただきました。奥様が、亡くなられたご主人の心を聞いて出あっておられるから一人じゃないとおっしゃったように、私たちが阿弥陀様のお心と出あうことも同じであることを学ばせていただきました。
阿弥陀様のお心とは、「大慈悲」と言います。大慈悲とは、あなたの苦しみをわが苦しみとして引き受けてくださることです。
私たちは、一人ぼっちだと感じて苦しむことがありますが、決して1人ではなく阿弥陀様がいつも私たちの心の中で私たちの気持ちに寄り添ってくださっているのです。
そして、これをわかるようにしてくださったのが、親鸞聖人なのです。
みなさんは南條先生の留学時やお葬式での経験のお話を聴き、どのようなことが自分の体験から感じ、考えられたでしょうか。自分の経験から先生のお話を重ね合わせお話を聴かないと、本当に「理解した」とは言えないように私たちは考えています。
どうか今日の南條先生のお話を自分の経験に近づけて聴き、「阿弥陀如来」のお心を感じとれる人間となって欲しいと願っています。
今朝は新年最初の仏参でした。明後日の報恩講の行事に向けて、音楽の前田先生のご指導のもと、『報恩講の歌』を練習しました。
一貫の生徒以外は初めて歌うので、声の大きさは小さいように思えました。１、２番と５番を歌い、何度か繰り返すことで少しずつメロディーを覚えてきたのではないでしょうか。当日には全員が声を出し、しっかりと歌ってほしいです。
報恩講とは、浄土真宗を開かれた親鸞聖人のご恩に報いる集まりのことです。親鸞聖人のご命日は弘長２年１１月２８日（旧暦）ですが、現在の歴では１２６３年１月１６日(新暦）にあたります。西本願寺では、毎年１月９日～１６日まで「御正忌（ごしょうき）報恩講」の法要が行われています。
今日で年内の授業は終わりました。
午前中の授業の後，全クラスで大掃除が行われました。
新年から，新たな気持ちで取り組んでいけるよう環境を整えていました。
明日から冬休みとなります。
次にみんなで集まるのは1月9日です。
冬休みの宿題も頑張ってください。
今朝の仏参は、本願寺から来られた竹林真悟先生のお話でした。
北海道釧路で育った竹林先生は、小学校２年生に〝氷の格闘技〟とも呼ばれるアイスホッケーをはじめられました。そして、学年が上がる毎に中心人物として活躍。そのとき後輩にいたのがナガノ君という子で、背が高くて小太りなナガノ君なら他のスポーツに向いているのではないかという思いから、「（チームを）辞めたら？」と彼に言ったそうです。
竹林先生は、アイスホッケーで全国一位になったこともある公立高校へ進学。１年からレギュラーになれるだろうと思っていたら、先輩たちの早いスピードについていけず、結局チームを辞められました。高校進学時は、アイスホッケーの弱いチームに所属され、レギュラーを狙いました。しかし、ブランクがあったことからレギュラーが取れず、遠征にも連れて行ってもらえない状況でした。そして、ナガノ君が入学してきて、２人でベンチにいる日々が続きました。そんなナガノ君が「小学校のとき、僕に言った言葉覚えていますか？」言い出し、竹林先生は「へたっていったことやろ、ごめんな」と誤ったそうです。それからというもの２人は仲良くなりました。
竹林先生は「どんなに一生懸命練習していてもうまくならなかったら、だんだん腹が立ってくるんです。レギュラーの上手な選手にも嫉妬してしまい、こんなチームにいられるかと思い、キャプテンのヌマサワ君にホッケーやめようと思うと電話をしました。」と述べられました。そのとき、ヌマサワ君は「やめないでほしいな、一緒にプレイしようよ」と竹林先生に告げたそうです。その言葉が非常に嬉しく、ヌマサワ君が試合に出られない自分を見ていてくれたことに気づかれ、今まで見えなかったことが見えるようになりました。それは何かというと、アイスホッケーが好きだということ。もう一つが２人のいるチームでアイスホッケーがしたいということでした。
次にお話をされたことは、阿弥陀さまについてでした。竹林先生は、「眼に見えませんが、私たち一人ひとりを友達だといってくださる。お前の苦しいこと全部知っているよ、お前が一生懸命だということも全部知ってる。いつでもどこでも一緒にいる、それが阿弥陀という仏さまです」と述べられました。
「みなさんもこの後高校を卒業して、そして社会人となっていろんな出会いと別れを繰り返して、一生懸命やったことを認められないようなこともある。だけど、必ずわかってくれる人はいるし、阿弥陀という仏さまがいつも一緒にいます。」と、最後に締めくくられました。
竹林先生の経験談は、生徒たちが阿弥陀さまを身近に感じるような内容でした。
今朝の仏参は、５組副担任（宗教科）の林先生のお話でした。
平安の日常の心得である「三つの大切」の内、言葉に関する内容でした。「突然ですが、〝あほ〟と〝ばか〟ではどちらの方に腹を立てますか」と生徒たちに質問され、関西人に調査したあるアンケートでは、８割が〝ばか〟と言われる方が腹立たしいと回答しているそうです。かつて都があった京都では、いろいろな言葉が生まれ、都を中心に広範囲に広まっていきました。〝ばか〟という言葉は京都で使われ、それが広範囲に広まったといいます。その後〝あほ〟という言葉が生まれたのですが、〝あほ〟は関西圏にしか広まらなかったそうです。
さらに、林先生の体験談のお話が続きました。
「友人Ａ君とＢ君と３人で会話をしていたところ、関西出身のＡ君が関東出身のＢ君に対して〝あほちゃうか〟と言い放ち、その瞬間関東出身のＢ君は気分を悪くしました。その前に彼を弄っていたという流れもありますが、明らかにＢ君はその一言に気分を害したのです。ことばって本当に人を害してします。先月１１月の言葉で〝自分を害さず、また他人を害しない言葉のみを語れ（『スッタニパータ』〟の言葉どおりの出来事でした。それ以降、私は人に対して〝あほ〟や〝ばか〟を使わないようにしています」
最後にもう一つ付け加えらたのが、〝死ね〟という言葉でした。小さい子たちが何気なく使っていますが、まるで命を軽視しているような言葉であり、重い言葉の一つだと述べられました。林先生は、「言葉を発するときは常に意識して、選んで使ったほしい」と、生徒たちに伝えられました。
今日のお話を通じて、生徒一人ひとりがあらためて言葉の大切さを考えてくれたらと思います。
本日のLHRは、産婦人科医である江川晴人先生によって妊娠・出産に関する講演が行われました。
思春期の真っ只中にいる生徒たちにとって、妊娠や出産の話は決して関係がない話ではありません。
実際、お話の中には高校生が妊娠した例もあがっていました。
生徒たちも真剣な表情で先生の話を聞いていました。
今回のお話で異性の見方が変わったり、それまでは知らなかった事実を知ることができたのではないでしょうか。
正しい知識を身につけ、正しく開けた将来に向かっていってほしいと思います。