私たちのちかい　　一、自分の殻に閉じこもることなく
　　　　　　　　　　　穏やかな顔と優しい言葉を大切にします
　　　　　　　　　　　微笑(ほほえ)み語りかける仏さまのように
　　　　　　　　　一、むさぼり、いかり、おろかさに流されず
　　　　　　　　　　　しなやかな心と振る舞いを心がけます
　　　　　　　　　　　心安らかな仏さまのように
　　　　　　　　　一、自分だけを大事にすることなく
　　　　　　　　　　　人と喜びや悲しみを分かち合います
　　　　　　　　　　　慈悲に満ちみちた仏さまのように
　　　　　　　　　一、生かされていることに気づき
　　　　　　　　　　　日々に精一杯つとめます
　　　　　　　　　　人びとの救いに尽くす仏さまのように

「あなたは何のために生まれてきたか」。仏教では人生を四苦といい、生、老、病、死が苦しみと説く。生まれることもその中にある。生があるから老、病、死があり、生と死は切り離すことはできない。だから、生も苦しみの範疇(はんちゅう)に入る。ある人が「死が怖いのではない。むなしく終わるのがさびしいのだ」と言った。毎日同じことをくり返して終わるなら、むなしさが残るという人もあろう。全て順調でも、むなしさというすき間風を感じるという人も。そして、常に比較の中で生き、時に満足しながらも、最後はむなしく終わってしまうのではないかと不安になる。そう考えると、生きていること自体がむなしいことに思えてくる。むなしさに終わらない人生の歩みを教え示してくださっているのが釈尊であり、親鸞聖人である。うららかな陽春、花まつりの季節である。釈尊は誕生されて「天上天下唯我独尊」と声をあげられたという。これは、この苦しみの世界から安穏な世界に至る道があることを示されていることばである。親鸞聖人も「本願力にあひぬれば むなしくすぐるひとぞなき」とおっしゃる。聖人のご誕生 850 年の法要も近づく。何のために生まれてきたのか、どういう生き方をしているのか、経教(きょうきょう)という鏡に映してみたい。浄土真宗で一番大事なことは、ご本願を聞くということである。それは、自己自身の姿が知らされるということであり、生きることの意味、死の意味が知らされるということでもある。

「2022(令和4)年 4 月 1 日(金曜日)本願寺新報『赤光白光』より」

4月 御命日法要
○ 日時 4 月 19 日（火）16 時～
○ 場所 ※講堂
○ 法話 勤行（讃仏偈）のみ

今月の聖語・言葉を紹介します。

今月の聖語　・・・　正門聖語板
今月の言葉　・・・　教室掲示

【今月の聖語】
青色青光　黄色黄光　赤色赤光　白色白光　　『仏説阿弥陀経』

　今月の聖語は、『仏説阿弥陀経』というお経に説かれている言葉です。浄土というさとりの世界に咲く蓮の花を示した内容で、「池の中の蓮華といえば、その大きさはまるで車輪のようで、青い花からは青い光、黄色の花からは黄色の光、赤い花からは赤い光、白い花からは白い光が放たれ、それぞれが神秘的で香ばしく咲いています」と述べられています。これはすべてのものが、それぞれの色に光り輝いていることを表しています。みなさんもすでに目にしたことがあるかもしれませんが、金子みすずさんの「わたしと小鳥とすずと」という詩にも「みんなちがってみんないい」と述べられています。
　これらの言葉から、私たちも人それぞれ異なる個性を持っており、それぞれが光り輝く存在だと改めて気付かされると思います。新年度を迎え、新しい環境での学校生活がスタートします。クラスでも新たな人との出会いがあることでしょう。今月の聖語に示されるように、人それぞれ異なる個性を互いに認め合い、受け入れ合い、自他共に輝いていけるような関係を築いていきたいですね。

【今月の言葉】
人間で大事なのは心であり、言葉はその心の生の声　　山本空外

　ある詩の一部を紹介します。
　　「心」は誰にも見えないけれど、「心づかい」は見える。
　　「思い」は見えないけれど、「思いやり」は誰にでも見える。
これは宮澤章二という詩人が書かれたものです。今から十一年前、東日本大震災後にテレビで流れていた公共広告機構のCMで紹介されていました。
　確かに心は目に見えません。大事なものだとわかっていてもコロコロと変化するもので、なかなか掴みどころがありません。ただ、今月の言葉では「言葉」で、紹介した宮澤章二さんの詩では「心づかい」や「思いやり」という行為に心のあり様が表れてくることが述べられています。
　日々の学校生活の中でも自分の言葉と行為、そして心と向き合って過ごしてください。平安では「三つの大切」の一つに「言葉を大切に」を掲げています。言葉を大切にすることは、あなた自身の心を整えることにもつながるでしょう。日常のふとしたときに自分自身を振り返ってみてください。

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私たちのちかい　　一、自分の殻(から)に閉じこもることなく
　　　　　　　　　　　穏(おだ)やかな顔と優しい言葉を大切にします
　　　　　　　　　　　微笑(ほほえ)み語りかける仏さまのように
　　　　　　　　　一、むさぼり、いかり、おろかさに流されず
　　　　　　　　　　　しなやかな心と振る舞いを心がけます
　　　　　　　　　　　心安らかな仏さまのように
　　　　　　　　　一、自分だけを大事にすることなく
　　　　　　　　　　　人と喜びや悲しみを分かち合います
　　　　　　　　　　　慈悲(じひ)に満ちみちた仏さまのように
　　　　　　　　　一、生かされていることに気づき
　　　　　　　　　　　日々に精一杯(せいいっぱい)つとめます
　　　　　　　　　　人びとの救いに尽くす仏さまのように

　朝夕必ずお仏壇にお参りをしているという友人（僧侶ではない）の家を訪ねた時だった。「お仏壇は亡き母が求めたもので、正信偈などのおつとめを私につないでくれたのは、母の朝夕の『さあ、まいるで』の言葉だった」と話してくれた。その彼が今は娘と孫にそれをつないでいる。「形は心をつくり、心は形をあらわす」ということばが浮かんだ。衣服を整えれば心もそれに伴う。また、敬う心があれば、ことばや態度にあらわれる。それなのに、形と心を分離させて、心こそ大事だからと形を無視したり、逆に心よりも形を重んずべきということがある。これは、物を一つの方向からのみで見ようとすることに似ている。
　仏典に、仏弟子の舎利弗（しゃりほつ）と目連（もくれん）が過去世に絵師だった頃、宮殿で絵を描いたという話がある。出来栄えを見にきた王さまが、舎利弗のほうの壁に一筆も描かれていないことに機嫌を悪くした。しかし、２、３歩下がって見てくださいという声に従い、下がって見てみると、何とも言えない趣きの絵が王さまの目に入ってきた、というのである。少し角度を変えただけで見えるものが大きく違ってくるのである。一つの方向からのみで判断したり、評価すべきではないということだ。形も心も、どちらも大切に扱わなければならない。形あっての心、心あっての形ということである。友人の姿を見て、母からのお仏壇を通して、母の心が彼に伝わっていると感じた。形と心を次の世代に伝える友人に頭が下がった。

「2022(令和 4)年 3 月 1 日(火曜日)本願寺新報『赤光白光』より」

３月 御命日法要
○ 日時 3 月 16 日（水）16 時 00 分～
○ 場所 ※講堂（密を避けるため礼拝堂から講堂に変更しておつとめいたします）
○ 法話 ※勤行（讃仏偈）のみ

◆2022 年（令和 4 年）3 月 1 日発行『本願寺新報』の第１面には、「つながりを深めたい」と題して
「ハワイ開教区『３C 目指し新聞創刊』」の記事が掲載されていましたのでご紹介いたします。あわせて、開教区紙「KaLeoKāhea（カレカーヘア）」を添付いたします。ハワイ開教区（松本エリック開教総長）は昨年 11 月、開教区紙「KaLeoKāhea」を創刊、アメリカ・ハワイ州にある全 33 寺院のメンバー（門信徒）に配布した。今後は年 4 回発行していく。タイトルはハワイ語、英訳すると「The Calling Voice」。同開教区の玉本ウォーレン理事長は「阿
弥陀さまのよび声という意味合い。新聞を通してハワイ教団とメンバー1 人 1 人とのつながりが深まり、み教えが広まることを願って」と話す。紙面はアメリカの一般紙と同サイズ（約 54 ㌢×約 28 ㌢）で 8 ページ建て。創刊号には、松本開教総長、玉本理事長の挨拶、仏教青年会活動、仏教婦人会の交換学生プログラム、マカワオ本願寺の盆踊りでメンバーが寺院活動費のために行う食事販売、宗門校の高校（パシフィック・ブディスト・アカデミー）の紹介など、メンバーに開教本部や各地の寺院のさまざまな取り組みを知ってもらおうと、盛りだくさんの内容を掲載する 発刊のきっかけは 2019 年、当時の当山パイパー理事長が退任前、「今日のハワイ開教区があるのは、先人のご苦労のおかげ。仏法が生活に溶け込み、お念仏を喜んだ先人のように、今のメンバーも自覚を持ち、寺院のサポートを継続してほしい。そのために、自分のお寺だけでなく、ほかのお寺のことも知ってもらうことが大切。情報交換は開教区の活性化につながる」と、松本開教総長に広報誌の発刊を要望した。この思いを引き継いだ玉本理事長は、松本開教総長を編集長に、開教使、メンバーとともに 6 人で構成する編集委員会を立ち上げた。メンバー向けの開教区報を発行する北米開教区から、情報の集め方や紙面の作り方などを学び、何度も編集会議を重ね、創刊にこぎ着けた。松本開教総長は「新聞の目的は 3 つの〝C〟にある。Communication（コミュニケーション）〔対話〕、Connection（コネクション）〔つながり〕、Compassion（コンパッション）〔慈悲〕で、開教区全体のコミュニケーションの向上と、一つの組織としてお互いにつながりあっているという一体感、そして、新聞を通して阿弥陀さまのお慈悲を感じてもらいたい」と期待を込める。

「2022(令和 4)年 3 月 1 日(火曜日)本願寺新報より」

※ Pacific Buddhist Academy（ＰＢＡ）と平安学園（現学校法人龍谷大学）の間において、2005(平成 17)年 5 月 19 日に『交流プログラムに関する覚書』が交わされている。
・親鸞聖人の教えを共有する Pacific Buddhist Academy 及び平安学園が、その建学の精神に基づいて生徒の交換留学に尽力することとし、（中略）それぞれの社会や文化の違いを超えて、相互理解を深め、浄土真宗の精神に基づき世界平和に貢献できる青年を育成することを目的とする。＊1.基本構想より抜粋
・（前略）語学研修を積極的に進め、生徒はもちろん、教職員・保護者の相互交流を深める、（以下省略）＊2.両校及び宗門の役割より抜粋

「Pacific Buddhist Academy and Heian High School Exchange Program-Agreement」
より

今月の聖語・言葉を紹介します。

今月の聖語　・・・　正門聖語板
今月の言葉　・・・　教室掲示

【今月の聖語】
つくべき縁あればともない　はなるべき縁があればはなる　　『歎異抄』　　　　

　『歎異抄』という書物の中で、親鸞聖人は人の縁について語られています。私たちは、この聖語のように条件が整えば一緒になり、離れなければならない縁が整えば離れてしまうのです。学校生活で考えてみると、この縁によって、先生と生徒の関係にはじまり、クラスの友人同士やクラブの先輩・後輩と関係が成り立っています。これは人と人との関係に限ったことではなく、今の私はさまざまなつながりの中にいます。これを仏教では「縁起」と呼んでいます。この聖語から、私たちは出会いと別れの縁の中にいることに気づかされます。
　 さて、いよいよ3月に入りました。3月は卒業シーズンでもあります。ちょうど3月1日に、高三生が卒業の日を迎えました。在校生である皆さんの中には、クラブなどでお世話になった先輩たちが卒業し、とても寂しい思いをしている人もいるでしょう。今は携帯のある時代ですから、お互いに連絡を取り合ったり、これからも会おうと思えば会えます。しかし、本校で一緒に学校生活を送ることはもうできません。そう考えると、縁のあるときはとても貴重な時間でもあり、一つひとつの縁を大切にせずにはおれません。

【今月の言葉】
みんなちがって みんないい 金子みすゞ

　 今月の言葉は、童話詩人の金子みすゞさんの詩「私と小鳥と鈴と」に出てくる一節です。この詩の中に登場するのは、空を飛ぶことができる「鳥」と、きれいな音を出す「鈴」、そしてみすゞさん本人です。みすゞさんは「鳥」や「鈴」のようなことはできないけれど、「私」は「鳥」よりも地面を速く走り、「鈴」よりもたくさんのうたを知っている。そのことに対して、、「みんなちがって、みんないい」と言っています。私たちは、いつも誰かと比べて生活していないでしょうか。あの人にはできるのに、私にはできないと悲観することさえあります。「私と小鳥と鈴と」の詩には、それぞれできること、できないことがあるけれども、それらに対して優劣をつけるという見方はありません。
　 ところで、『阿弥陀経』という経典の中に、「青色青光・黄色黄光・赤色赤光・白色白光」という句があります。青い花は青い光を、黄色い花は黄色い光を、赤い花は赤い光を、白い花は白い光を放っているということです。それぞれの色が個性を持ち、力いっぱい咲くことで、一つに調和していくのです。これについては、みなさんの各クラスでイメージすると理解しやすいと思います。それぞれが個性を持ち、それを認め合うことが大切なのだということを、今月の言葉から考えてみましょう。

宗教教育係

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私たちのちかい　　一、自分の殻(から)に閉じこもることなく
　　　　　　　　　　　穏(おだ)やかな顔と優しい言葉を大切にします
　　　　　　　　　　　微笑(ほほえ)み語りかける仏さまのように
　　　　　　　　　一、むさぼり、いかり、おろかさに流されず
　　　　　　　　　　　しなやかな心と振る舞いを心がけます
　　　　　　　　　　　心安らかな仏さまのように
　　　　　　　　　一、自分だけを大事にすることなく
　　　　　　　　　　　人と喜びや悲しみを分かち合います
　　　　　　　　　　　慈悲(じひ)に満ちみちた仏さまのように
　　　　　　　　　一、生かされていることに気づき
　　　　　　　　　　　日々に精一杯(せいいっぱい)つとめます
　　　　　　　　　　人びとの救いに尽くす仏さまのように

新型コロナウイルス感染症が世界的に広がり始めてから２年が過ぎた。新たな変異株の出現などもあり、いまだ収束の気配はない。先月営まれた本山の御正忌報恩講は、参拝人数を制限して指定席にし、通夜布教は録画配信にするなど対応に追われた。マスク姿で参拝された門信徒の方々とともに親鸞聖人のご遺徳を偲
しのんだ。この２年、経済的にも大きな影響を受け続けている。ある民間会社の調査では、新型コロナが原因で倒産した法人・個人事業主は全国で 2730 件（1 月 28 日現在）にのぼるそうだ。業種別に見るとやはり飲食関係が多く、飲食店が最多の 453 件、食品卸（おろし）は３番目に多い 141件だった。こうした社会に少しでも役立とうと活動する若者たちに出会った。売り上げの落ちた飲食店の支援に取り組む宗門校・龍谷大学の学生である。新型コロナの影響でリモート講義が増え、キャンパスに人の姿が消えた影響で収入が激減した近隣のパン店。その店に日頃の恩返しをと、対面授業再開後、キャンパス内での出張販売の協力を申し出た。学生は1回目の出張販売後に、お店の方から『売れてよかったよ。ありがとう』と声をかけられた。とてもうれしかった。やってよかった」と話した。学生が日頃から受けていた恩を知り、感謝の行動に移した姿に学びたい。今の社会には、感謝の心で過ごすことが大事だと深く感じた。そのためには、まず自分が恩を受けていることを知るのが第一歩。

「2022(令和 4)年 2 月 10 日(木曜日)本願寺新報『赤光白光』より」

２月 御命日法要
○ 日時 2 月 15 日（火）16 時 00 分～
○ 場所 ※講堂（密を避けるため礼拝堂から講堂に変更しておつとめいたします）
○ 法話 ※勤行（讃仏偈）のみ

　本日は、本校の礼拝堂で涅槃会を勤修しました。そして、昨年と同じくオンラインとなりました。

　この度のご講師は、浄土真宗本願寺派布教使の朝山大俊先生です。朝山先生は本校の卒業生でもあり、貴重なご法話をいただきました。

　最初に、朝山先生は「仏さまに手を合わすのはどういう意味か」ということについてお話されました。仏さまに手を合わせて頭を下げる（合掌・礼拝）のは、仏さまのことを尊敬する、あるいは仏さまを人生におけるよりどころにするという意味です。そして、仏さまの姿かたちに現れ出たお心こそ、人生におけるよりどころとしていきますということを表すために頭を下げるのです。そして、その仏さまのお心が言葉になって説かれたのが、お経です。

　 天親菩薩が「お経とは何なのか」ということについて、「最清浄法界等流」と示されています。最も清らかなる世界から等しく流れ出たものがお経であり、仏さまのお悟りの心そのものが言葉となって現れ出ているということです。『仏説観無量寿経』の中に、「仏さまの心とは、大慈悲これなり」と説かれているように、その心とは「大慈悲心」です。「大」とは、分け隔てがないということです。「慈悲」とは、他の者の幸せを自らの幸せとし、他の者の悲しみや苦しみを自らの悲しみや苦しみとして引き受けていくということです。つまり、あらゆるいのちの幸せが私の幸せであると受け止め、あらゆるいのちの悲しみや苦しみが私の悲しみや苦しみとして引き受けるという心を「大慈悲心」というのです。

　朝山先生はその後に、「人の幸せは嬉しいですか。悲しんでいる人や苦しんでいる人がいたら、かわいそうやなぁと思っても、代わってあげたいとは思わないのではないですか」と、投げかけられました。私たちは他人の幸せよりも自分の幸せを考えてしまいがちです。他人のことを考えられるのは心に余裕があるときであり、心に余裕がなくなると自分の幸せが一番だと思ってしまう。それが私たちの本性であると指摘されました。
　
　さらに、「自分さえよければいいという心を持ちながら、仏さまを拝む身になれたことはすごいことです。お釈迦さまがお出ましにならなければ、あり得なかったことです」とおっしゃいました。私たちが仏さまを拝む身になったということは、尊いものが何なのかを知らされた姿です。尊いものが知らされたら、尊くないものがわかる。尊いものが仏さまのお心である「大慈悲心」だとしたら、尊くないものはその反対の心、つまり自分さえよければよいということです。つまり、「それはよくないことなんだな、恥ずかしいことなんだな」ということに気づかされるということが、尊いことが知らされるということなのです。

　 今日の朝山先生のご法話に聴聞し、仏さまに手を合わせつつ、そうならないように意識していきたいものです。

今月の聖語・言葉を紹介します。

今月の聖語　・・・　正門聖語板
今月の言葉　・・・　教室掲示

【今月の聖語】
足ることを知らない者は富んでいても貧しい 『遺教経』

　筆者が小学生の時、スーパーファミコンというゲーム機が発売されました。欲しくて仕方がなかったですが、お小遣いでは買えません。親に買って貰えたとき、天にも昇る気持ちでした。
　ですが、しばらくすると他のゲームソフトが欲しくなってきます。学校の休み時間、友達から「新しいゲームソフトが出た」と聞きまた欲しくなる。が、一つ数千円ほどの値段は小学生には簡単に手が届かない。欲しいけど買えない。その繰り返しで、最初はゲーム機を買えただけで満足だったのに、いつの間にか不満だらけです。
　欲しいものが手に入っても、また欲しいものが出てくる。ものだけではない、地位も名誉も。「足ることを知らない」とはこのようなことです。いつまでも満たされないのですから、精神的には貧しいのです。それを釈尊は「富んでいても貧しい」と仰(おっしゃ)っています。
　もちろんお正月のお年玉はうれしいですが、額(がく)の多少に関わらず思い出して下さい。「足ることを知った」時、よろこびはひとしおだということを・・・。

【今月の言葉】
仏法には、明日と申す事、あるまじく候う。　『蓮如上人御一代記聞書』
　
　「明日があるさ明日がある♪」
　坂本九さんが歌った八十年代の名曲です。今でもＣＭで、耳にすることがあります。
　さて、予習復習、家の手伝いなど、今日中にすべきことがあっても、スマホ・ゲーム・テレビの誘惑に負けて、「明日があるさ」と後回しにしてしまうことはありませんか。楽観的になることも必要な時もありますが、目先の享楽(きょうらく)に心を奪われ、大事なことを見失うのは要注意。
蓮如上人は「仏法については、明日ということがあってはならない」と、おっしゃられています。人間のいのちは、はかないもので、明日はどうなるかわかりません。にもかかわらず、時間に追われた生活の中では、仏法を聞くということも、おろそかになってしまいがちです。
　今月の言葉は、本当に大切にすべきことをついつい後回しにしてしまう我々の姿を言い当てられ、忠告されているのです。

本日は本校において、報恩講をお勤めしました。報恩講とは、親鸞聖人のご命日をご縁として、親鸞聖人のご恩に報いる集まりであり、浄土真宗では最も大切な法要です。また、親鸞聖人を通して私たちが阿弥陀さまに出遇わせていただいたということを喜ばせていただく御縁でもあります。

この度のご講師は、本願寺派布教使の鴬地清登先生でした。鴬地先生は、親鸞聖人が「阿弥陀さまと出遇うときには、阿弥陀さまのお心を聞かせていただくことです。そして、南無阿弥陀仏というお念仏は、阿弥陀さまが私たちを喚（よ）んでくださっている声です」と教えてくださっていることをお話されました。どのように喚（よ）んでくださっているのかと言えば、「あなたのいのちを決して空しくは終わらせない」ということです。私たちが「無駄だ、無意味だ」と思うことであっても、阿弥陀さまから見れば、それは人生において尊いことであり、何一つ無駄なことではないということです。

鴬地先生は、親鸞聖人の比叡山での修行について話された後、ご自身のことを紹介されました。元々在家のご出身で、同志社大学法学部で法律を学ばれ、20歳から29歳までの9年間、司法試験を受け続けたそうです。当時の受験者数は8～9千人が受け、合格するのは2千人。受け続けることでどんどん自分の世界にとわれ、自分よりも上位の受験者に対して劣等感を持ち、また下位の受験生に対しては優越感を持たれた鴬地先生。また、今までの時間が無駄だと感じられました。後に僧侶へ転身後、「人と比べて喜んだら相手が傷つく、人と比べて悲しんだら自分に傷つく」という言葉に出遇われます。ご法話を含めて、本日の行事を通じて、あらためて阿弥陀さまのお心を聞かせていただく御縁となれば幸いです。

今月の聖語・言葉を紹介します。

今月の聖語　・・・　正門聖語板
今月の言葉　・・・　教室掲示

【今月の聖語】
善き人々は　遠くにいても輝く　‐雪を頂く高山のように　　『ダンマパダ』

　釈尊が述べられるように、善き人は遠くにいても輝いているように思います。ここでいう「善き人」とは仏教的な意味では、仏教が目指すべき煩悩を離れた「真理（さとり）に達した人」を指します。このような人を釈尊は雪山に譬え輝いていると讃えておられます。
　この言葉を広く日常生活に置き換えて考えてみると、例えば「何事も一生懸命に取り組む人」、「仲間を大切にする人」、「部活動において凄い技術を持っている人」などが「善き人」に当てはまるのではないでしょうか。そして、それらの「善き人」は自分自身にとって、仮に学校やクラス、部活は違ったとしても、キラキラと輝いて見えるのではないでしょうか。
　仏教の教えを学ぶなかで、釈尊が説く「善き人」という意味を味わい、今年も自分自身と深く向き合いながら日々の学校生活を送っていきましょう。

【今月の言葉】
今を生きて咲き　今を生きて散る　花たち　
今を忘れて生き　今を忘れて過ごす　人間たち　　坂村真民

　花壇や道端に咲いている花を見てあなたは何を感じるでしょうか。坂村さんは、その花と自分自身の姿を重ねたのでしょう。この詩には続きがあります。「ああ花に恥し　心いたむ日々」と締め括られています。
　日々の生活の中で、つい忘れがちになってしまいますが、「今」という時間を大切にし、道端の花が美しく彩るように、私たちも自分という花を精一杯咲かせていきたいものです。ふと花を見たとき、「今を忘れて生きていないか、過ごしていないか」と思い出してください。
　新しい年（2022年）がスタートしました。改めて時間の早さと「無常」を感じます。何事においても節目の時期は大切なものです。平安の「三つの大切」の一つでもある「時間」を改めて心に留め、勉強や部活動など、それぞれの目標に向けて、「今」を忘れず、日々精進していきましょう。

このたび、2023(令和5)年にお迎えいたします親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要のご修行に向け、プロモーション動画が制作されました。この慶讃法要プロモーション動画は、本校中学3年の生徒にもご協力いただき撮影されたものです。ぜひ、多くのみなさまにご覧いただきますようお願い申し上げます。

浄土真宗本願寺派
「親鸞聖人御誕生 850 年・立教開宗 800 年慶讃法要」プロモーション動画
＜収録内容＞オープニング
親鸞聖人のご生涯について
立教開宗について
法要の趣旨・期日について
本願寺(文化財)のご紹介と参拝のご案内
エピローグ
愛唱歌｢みんな花になれ｣のご紹介

https://www.hongwanji.kyoto/info/000933.html